
屈原天问全文赏析
屈原天问全文赏析,说起我国著名诗人屈原,相信大家就会想到端午节,而端午节是为了纪念屈原的节日。屈原是一个非常有才华的诗人,给人们留下了非常有名的诗词。下面是小编为大家分享的屈原天问全文赏析,欢迎阅读和分享!
屈原天问全文赏析1一、原文
天问
屈原 〔先秦〕
曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?
明明暗暗,惟时何为?
阴阳三合,何本何化?
圜则九重,孰营度之?
惟兹何功,孰初作之?
斡维焉系,天极焉加?
八柱何当,东南何亏?
九天之际,安放安属?
隅隈多有,谁知其数?
天何所沓?十二焉分?
日月安属?列星安陈?
出自汤谷,次于蒙汜。
自明及晦,所行几里?
夜光何德,死则又育?
厥利维何,而顾菟在腹?
女岐无合,夫焉取九子?
伯强何处?惠气安在?
何阖而晦?何开而明?
角宿未旦,曜灵安藏?
不任汩鸿,师何以尚之?
佥曰“何忧,何不课而行之?”
鸱龟曳衔,鲧何听焉?
顺欲成功,帝何刑焉?
永遏在羽山,夫何三年不施?
伯禹愎鲧,夫何以变化?
纂就前绪,遂成考功。
何续初继业,而厥谋不同?
洪泉极深,何以窴之?
地方九则,何以坟之?
应龙何画?河海何历?
鲧何所营?禹何所成?
康回冯怒,墬何故以东南倾?
九州安错?川谷何洿?
东流不溢,孰知其故?
东西南北,其修孰多?
南北顺椭,其衍几何?
昆仑悬圃,其尻安在?
增城九重,其高几里?
四方之门,其谁从焉?
西北辟启,何气通焉?
日安不到?烛龙何照?
羲和之未扬,若华何光?
何所冬暖?何所夏寒?
焉有石林?何兽能言?
焉有虬龙,负熊以游?
雄虺九首,倏忽焉在?
何所不死?长人何守?
靡蓱九衢,枲华安居?
灵蛇吞象,厥大何如?
黑水玄趾,三危安在?
延年不死,寿何所止?
鲮鱼何所?鬿堆焉处?
羿焉彃日?乌焉解羽?
禹之力献功,降省下土四方。
焉得彼嵞山女,而通之於台桑?
闵妃匹合,厥身是继。
胡维嗜不同味,而快鼌饱?
启代益作后,卒然离蠥。
何启惟忧,而能拘是达?
皆归射鞫,而无害厥躬。
何后益作革,而禹播降?
启棘宾商,《九辨》《九歌》。
何勤子屠母,而死分竟地?
帝降夷羿,革孽夏民。
胡射夫河伯,而妻彼雒嫔?
冯珧利决,封豨是射。
何献蒸肉之膏,而后帝不若?
浞娶纯狐,眩妻爰谋。
何羿之射革,而交吞揆之?
阻穷西征,岩何越焉?
化而为黄熊,巫何活焉?
咸播秬黍,莆雚是营。
何由并投,而鲧疾修盈?
白蜺婴茀,胡为此堂?
安得夫良药,不能固臧?
天式从横,阳离爰死。
大鸟何鸣,夫焉丧厥体?
蓱号起雨,何以兴之?
撰体协胁,鹿何膺之?
鳌戴山抃,何以安之?
释舟陵行,何之迁之?
惟浇在户,何求于嫂?
何少康逐犬,而颠陨厥首?
女歧缝裳,而馆同爰止。
何颠易厥首,而亲以逢殆?
汤谋易旅,何以厚之?
覆舟斟寻,何道取之?
桀伐蒙山,何所得焉?
妺嬉何肆,汤何殛焉?
舜闵在家,父何以鳏?
尧不姚告,二女何亲?
厥萌在初,何所亿焉?
璜台十成,谁所极焉?
登立为帝,孰道尚之?
女娲有体,孰制匠之?
舜服厥弟,终然为害。
何肆犬豕,而厥身不危败?
吴获迄古,南岳是止。
孰期去斯,得两男子?
缘鹄饰玉,后帝是飨。
何承谋夏桀,终以灭丧?
帝乃降观,下逢伊挚。
何条放致罚,而黎服大说?
简狄在台,喾何宜?
玄鸟致贻,女何喜?
该秉季德,厥父是臧。
胡终弊于有扈,牧夫牛羊?
干协时舞,何以怀之?
平胁曼肤,何以肥之?
有扈牧竖,云何而逢?
击床先出,其命何从?
恒秉季德,焉得夫朴牛?
何往营班禄,不但还来?
昏微循迹,有狄不宁。
何繁鸟萃棘,负子肆情?
眩弟并淫,危害厥兄。
何变化以作诈,而后嗣逢长?
成汤东巡,有莘爰极。
何乞彼小臣,而吉妃是得?
水滨之木,得彼小子。
夫何恶之,媵有莘之妇?
汤出重泉,夫何辠尤?
不胜心伐帝,夫谁使挑之?
会朝争盟,何践吾期?
苍鸟群飞,孰使萃之?
列击纣躬,叔旦不嘉。
何亲揆发足,周之命以咨嗟?
授殷天下,其位安施?
反成乃亡,其罪伊何?
争遣伐器,何以行之?
并驱击翼,何以将之?
昭后成游,南土爰底。
厥利惟何,逢彼白雉?
穆王巧梅,夫何为周流?
环理天下,夫何索求?
妖夫曳炫,何号于市?
周幽谁诛?焉得夫褒姒?
天命反侧,何罚何佑?
齐桓九会,卒然身杀。
彼王纣之躬,孰使乱惑?
何恶辅弼,谗谄是服?
比干何逆,而抑沈之?
雷开阿顺,而赐封之?
何圣人之一德,卒其异方?
梅伯受醢,箕子详狂?
稷维元子,帝何竺之?
投之于冰上,鸟何燠之?
何冯弓挟矢,殊能将之?
既惊帝切激,何逢长之?
伯昌号衰,秉鞭作牧。
何令彻彼岐社,命有殷国?
迁藏就岐,何能依?
殷有惑妇,何所讥?
受赐兹醢,西伯上告。
何亲就上帝罚, ……此处隐藏5646个字……:鲧治水的时候,有鸱龟引路去偷息壤。鸱,一种鸷(zhì)鸟,猫头鹰之类。曳,牵引。衔,马口铁。顺欲:符合要求。.帝:帝舜。刑:诛罚。遏(è):禁闭。羽山:神话中的山名。施:通"弛",释放。伯禹:即禹,禹称帝前被封为夏伯,所以又称为伯禹。腹鲧(gǔn):从鲧腹中生出来。纂(zuǎn):继续。就:跟从。绪:事业。.考:父亲。窴(tián):同"填"。方:分。九则:指九州,一说分土田为九等。坟:划分。
应龙何画?河海何历?鲧何所营?禹何所成?
应龙:有翅膀的龙,传说大禹治水时,有应龙用尾巴划地,禹就依此挖通江河,导水入海。厉:经历,经过。萧云从自注:”余见唐李昇作《禹贡图》,末有龙以曳尾于九山,水气腾沸如是。”
康回冯怒,墬何故以东南倾?九州安错?川谷何洿?东流不溢,孰知其故?
康回冯怒:康回即共工,神话传说中的人物。冯,通"凭",满。冯怒,大怒。《淮南子·天文训》记载:"昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,夫柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。"墬(dì):古"地"字。倾:倾斜。九州:传说禹治水后把天下分为九州。错:通"措",设置。洿(wū):深,一说挖掘。
东西南北,其修孰多?南北顺椭,其衍几何?
修:长。椭:狭而长。顺:与椭同义。衍:余。
昆仑悬圃,其尻安在?增城九重,其高几里?四方之门,其谁从焉?西北辟启,何气通焉?
悬圃:古代神话中的地名,在昆仑山顶和天相通的地方。尻(kāo):尾,脊椎的末节。其尻安在,问的是昆仑山上的悬圃,它的麓尾在哪里。增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。四方之门:昆仑山四面的门。从:出入。辟启:打开。
日安不到?烛龙何照?羲和之未扬,若华何光?何所冬暖?何所夏寒?
日安不到:什么地方太阳照射不到。烛龙:神话中的神,《山海经·大荒北经》载:"西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇神而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是为烛龙。"羲和:传说中替太阳驾车的神。扬:扬鞭。若华:若木的花,若木传说生长在日入的地方。
萧云从自注:“西北有幽冥,无日之国,有龙,衔烛而照之。”取王逸之说。又云:僧繇作《山海经》有此图。” 焉有石林?何兽能言?
焉:哪里。何兽能言:王逸《章句》:"言天下何所有石木之林,林中有兽能言语者乎?
萧云从自注:“石林有木,猩猩能言。按西极有不木之山。“
焉有虬龙,负熊以游?
虬(qiú):神话中的无角龙。负:背。
萧云从自注:”王逸云:‘有无角之龙,负熊兽以游。’柳《对》‘不角不鳞’是也。“
雄虺九首,鯈忽安在?
虺(huǐ):毒蛇。倏(shū)忽:往来飘忽。王逸《章句》:"虺,蛇别名也。倏忽,电光也。言有雄虺,一身九头,速及电光,皆何所在乎?"
萧云从自注:”《庄子》:‘南方之帝曰鯈,北方之帝曰忽。’恐非电光也。“
何所不死?长人何守?靡蓱九衢,枲华安居?灵蛇吞象,厥大如何?
不死:长生不死。《山海经·海外南经》载:"不死民在交胫国东,其人黑色,长寿不死。"长人:指防风氏。《国语·鲁语下》记载,防风氏身长三丈,守封嵎(yú)山,禹会群神于会稽山,防风氏后到,被禹杀死,骨节装满一车。靡蓱(píng):一种奇怪的萍草。蓱,通"萍"。九衢:一个靡蓱叶分九个叉。枲(xǐ):麻的别名。高亨先生《楚辞选》:"靡蓱生花和麻花相像,所以叫做麻蓱,音转而成靡蓱。这种奇怪的植物,在什么地方呢?"
萧云从自注:”愚谓上古有无路之人,举千里,身半绕云,下视五岳,如部娄也。蓱,水草,而生于九衢之路。枲,麻也。“
《山海经·海内南经》载:"巴蛇食象,三岁而出其骨。君子服之,无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑,一曰黑蛇青首,在犀牛西。"《楚辞补注》和《离骚图》里写成”一蛇吞象“。
黑水玄趾,三危安在?延年不死,寿何所止?鲮鱼何所?鬿堆焉处?
黑水:水名。玄趾:地名。三危:山名。《尚书·禹贡》记载:"导黑水,至于三危,入于南海。"延:长。《穆天子传》说:"黑水之阿,爰有木禾,食者得上寿。"《淮南子·时则训》也说:"自昆仑绝流沙沈羽,西至三危之国,石城金室,饮气之民,不死之野。"鲮(líng)鱼:神话中的怪鱼。《山海经·海内北经》载:"姑射国在海中,属列姑射……陵鱼人面、手足、鱼身,在海中。"鬿(qí)堆:神话中的怪鸟。堆,通"隹(zhuī)",隹同"雀"。《山海经·东山经》载:"北号之山,有鸟焉,其状如鸡而白首,鼠足而虎爪,其名曰鬿雀,亦食人。"
羿焉彃日?乌焉解羽?
羿(yì):神话传说中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本经训》载,唐尧时十个太阳一起出现在天空,把草木禾稼都晒焦了,尧命羿射落了其中的九个,替人民解除了严重的旱灾。彃(bì):射。乌:乌鸦,指古代神话传说中太阳里面的三足乌。解羽:指太阳被射落,里面三足乌的羽翼散落下来。
萧云从自注:”《淮南子》:’尧时十日并出,尧令羿射中九日,日中九乌皆死,堕其羽翼。‘夫甲癸guǐ循环,谓尽于十日,非十日并出也。兹姑从其妄。又旧注:‘《山海经》:“大泽千里,群鸟之所。”乌,当作鸟,亦柳《对》也。“按,萧云从认为”乌焉解羽“的乌,根据《山海经》和《天对》,当作鸟。
这一段用典极多,知识量惊人,不管哪一个小故事扩展开来都可以写成一大篇文论文。文中,萧云从的注释写得很是中肯,看着很舒服。
掩卷冥想,屈原一口气如此众多深层次的问题,意欲何为?简直是十万个为什么了,或许这些问题一直困扰着他和他同时代的人,其实这些问题同样困扰着现在的你我,天地人间,宇宙洪荒,有多少是我们还未层知晓的。
早上看到新闻俄罗斯《消息报》5月3日报道,NASA下属的喷气推进实验室1日在其官网上发布火星上的日出日落的影片。照片摄于4月24日和25日,也是“洞察”号登陆火星后的第145个火星日,由“洞察”号机械臂上的相机拍摄。机械臂上的相机于火星时间早晨5时30分和傍晚6时30分左右分别拍摄了日出和日落的场景。“洞察”号甲板下的相机还拍到了一些漂浮在火星天空中的云层。由于火星与太阳的距离远大于地球与太阳的距离,因此火星上看到的太阳大小只有地球上看到的约三分之二。
随着科技的发展,人类对宇宙的认识渐渐明晰起来,但现在所见所闻不过是沧海一粟,冰山一角罢了,喜欢读一些关于宇宙的科普作品,如霍金解释给我们的宇宙,或多或少可以解答屈原提出来的问题,几千年前的提问并不可笑,几千年来的解答也并不荒谬。
人类探索真理,追求真相的本质从来未曾改变。
《天问》是绝无仅有的宇宙第一神作,除了对宇宙天地的好奇,屈原的学识是特别让人惊叹的,如何在他的记忆中装下如此众多的故事典故,一个个故事读下来,不得不感叹祖先之伟大,如果可能,我愿将其还原。